Arts métaphysiques taoïstes

Lequel ? Quand ? Pour quoi ? Quelles sont leurs différences ?

Les quatre arts métaphysiques taoïstes sont le Yi Jing (ou Yi King), le Feng Shui, le Ba Zi, le Qimen Dunjia.

La problématique présentée lors d’une consultation va déterminer le choix du ou des arts métaphysiques qui seront sollicités.
C’est à partir d’un questionnement, d’un besoin, d’un projet, d’un bilan que le consultant évalue quel outil est le plus à même de donner l’éclairage satisfaisant.

Chacun de ces arts possède un espace de recoupement, de superposition entre eux. Cependant, leur champ d’action, leur propos diffère.

Le Ba Zi, une des astrologies taoïstes, parle des potentiels, d’atouts et de freins avec lesquels nous nous sommes incarnés. Ces potentialités sont en lien direct avec la temporalité sans cesse changeante. Le Ba Zi nous transmet des clefs de compréhension des problématiques que nous rencontrons à des moments déterminés (de façon ponctuelle ou cyclique).
Le Ba Zi nous éclaire.

Le Feng Shui – Vent et Eau –, un des arts de l’Apparence, nous parle du rapport à l’environnement qui nous entoure tant intérieur qu’extérieur. Le Feng Shui soutient nos potentiels relationnels, professionnels et de santé, en prenant en compte le visible (la circulation de l’Eau et de différents flux) et de l’invisible (circulation du Vent et du Subtil).
Le Feng Shui soutient nos potentialités.

Le Yi Jing nous permet d’évaluer une situation, un moment, un projet, un questionnement.
Le Yi Jing fait apparaître le mouvement général des forces en présence. Il offre un meilleur discernement quant à une situation donnée en mettant en lumière les potentiels présents, à percevoir leur évolution future et nous offre la possibilité de nous ajuster.
Le Yi Jing guide nos choix.

Le Qimen Dunjia, art stratégique militaire à l’origine, offre une possibilité d’analyse de stratégies personnelles ou professionnelles, de visibilité, de la viabilité d’un projet à un moment donné. Il nous parle du quand, comment se mettre en action (ou non-agir). Il est comme un échiquier mettant en lumière les forces et mouvements de chaque élément de la situation interrogée.
Le Qimen Dunjia structure nos actions.